本篇文章给大家谈谈婚姻乾为天，以及乾为天 婚姻对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
〖One〗、唐制婚礼，是唐代时期的婚礼礼仪。
〖Two〗、古人对婚礼和婚姻十分重视，认为它对上以事奉宗庙祖先，对下以继承后世，即延续香火，繁殖后代,因此君子十分重视它。古代婚礼中许多繁文缛节就是为了突出婚礼的庄敬隆重，以强调婚礼的重要。此礼之大体也。
〖Three〗、《礼记·昏义》记载，古人结婚，传宗接代，所以大家都很看重。所以使用六种礼仪，就是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。
〖Four〗、唐制婚礼是以六礼为代表的婚姻礼仪，是古代婚姻礼制的主干，在中国延续了2000多年。此后历代大体沿袭这一礼制。婚姻是人人必经的人生之大事，因此婚礼是《仪礼》中流传的礼之一。根据《礼记·昏义》记载:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之"。意思是结婚，以传宗接代，所以大家都很看重。所以使用六种礼仪，婚礼应该在祠堂或者大堂举行，也可在酒店举行的。
"乾"是多音字有两个读音:[qián]和[gān]
1.八卦之一，代表天：～坤（“坤”，代表地）。
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》
如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)
如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)
如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”
乾坤；乾隆；乾巛；乾尸；乾尽；乾枢；乾乾
乾健；乾刚；乾妈；乾矢；乾急；乾维；乾络
〖One〗、《乾文言》是古代中国文学中的一部重要作品，是清朝乾隆时期的文言诗集。以下是《乾文言》的一篇原文及注释：
〖Two〗、青铜葱笼遥指下，白玉炉峰远前挥。
〖Three〗、白玉楼前任东海，西路人来访，正在游云车只影。
〖Four〗、前面的车上坐着明亮的月亮，后面的车则跟随闪耀的晨星。
〖Five〗、车轮奔行非常壮观，两条道路的颜色互相照映。
〖Six〗、青铜葱笼遥指下，白玉炉峰远前挥：
〖Seven〗、远处的青铜葱笼指向下方，“白玉炉峰”在远处挥动。
〖Eight〗、西路人来访，在正在游云车只影：
〖Nine〗、西方的人前来拜访，在正在行进的云车轻影之间。
〖Ten〗、以上是《乾文言·卷一》的一段原文及简要注释。然而，乾文言的诗句通常辞藻华丽，形象意境深远，需要具备一定的文言诗理解和古代文学背景知识才能完总结解其含义。如果您对特定诗句或整个《乾文言》有更详细的了解需求，建议借鉴相关文献或专业解读。
"乾"是多音字有两个读音:[qián]和[gān]基本释义：
1）乾[qián]1.八卦之一，代表天：～坤（“坤”，代表地）。2.旧时称男性的：～造。～宅。
2）乾[gān]见“干”。达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》乾,天也。——《易·说卦传》乾,阳物也。——《易·系辞传》乾刚坤柔。——《易·杂卦传》乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)代表西北方[north-west]。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”姓词组：乾坤；乾隆；乾巛；乾尸；乾尽；乾枢；乾乾?乾健；乾刚；乾妈；乾矢；乾急；乾维；乾络
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