大家好，今天来为大家分享明朝婚姻自由的一些知识点，和论明朝的婚姻制度的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
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〖One〗、我国古代鲜有没有和亲的朝代，唯一可以肯定宁死不和亲的朝代是明，也正因为如此，明朝的历史让无数人痴迷和骄傲。但今天我们要说的，是汉朝。
〖Two〗、虽然汉朝有和亲，但不可否认，它是历时最为悠久的一个朝代，或许，这便是其存在的理由。
〖Three〗、乌孙国的习俗和我国还是很不一样的，饮食习惯也差了很远。她虽然不是汉武帝的亲生女儿，但也是受尽宠爱长大的，所以一去就很不习惯。而且这个时候的匈奴为了破坏这种同盟关系，同样送了个公主嫁给这个国王。
〖One〗、《颠倒姻缘》又有的称其为《谐佳丽》，题曰云游道人编，约成书于明末清初。
〖Two〗、此书讲述了叫小[Two]、王春的两个男人各谐妻二娘与碧桃往游放生池，小二与王春与对方的妻子眉目传情，遂成奸情的故事。
〖Three〗、这两对夫妻陶醉于颠鸾倒凤，云雨绸缪，没有一点害羞，很刺激也很放浪，贪得无厌地追求新欢，“宣扬肉欲，赞美通奸，语言淫秽”，践踏禁忌，有违于人伦道德，一旦进入大众传播媒介，势必造成一种危害社会道德、破坏家庭幸福的力量，产生不良的社会效应。
〖One〗、因为中国到了明朝这个时期，已经不流行“和亲”政策了，而不是因为明朝真的不想和亲。
〖Two〗、“和亲”在中国起源很早，从春秋就开始有了，在唐朝达到顶峰，无论是中原政权强些，还是少数民族政权强一些，“和亲”是一种外交手段，但是到了宋代建立后，“和亲”外交开始消失。消失也就是说明，到了这个时期，“和亲”已经不流行，已经不符合当时的时代潮流了。
〖Three〗、这里为什么说不流行，就要简单的说一下，宋代是朱程理学兴盛的时代，也正是朱程理学的兴盛，使得中国古人思想受到了伦理道德的严重束缚，尤其是对于女性的礼教道德进行了极大的控制，也正是如此，自宋朝后，中国女性以无才便是德，大门不出二门不迈为宗旨，这也就是为什么宋朝宁愿割地赔款也不愿意“和亲”的重要原因之一，明清也是如此，明朝建立后，对于百姓的思想束缚控制更加严重，不仅把朱程理学推上一个新的高度，并且把倡导“民贵君轻”的孟子贬下的神坛，
〖Four〗、所以到了明朝时期，“和亲”这个外交手段，基本上就不再实行了，明朝的主要外交手段，就是抚养，只要你少数民族政权给我面子，认为中央，承认我是中国大皇帝，你要钱给钱，要粮给粮，美曰“抚养”，也正是这个外交政策，使得明朝把少数民族政权胃口喂的越来越大，只要已不满足，分分钟反你明朝。
〖Five〗、有人说清朝不也和亲吗？尤其是满蒙和亲，但是注意，这里的和亲已经不是外交了，而是同一个政权内不同民族的联姻，为了不是外交和平，而是稳固统治，所以称不上“和亲”。
〖Six〗、最后说一下，明朝真的不打算和亲吗？，朱元璋在位期间，曾想与当时还在依附蒙元的朝鲜高丽提出“和亲”要求，但却被对方拒绝，这就是明初著名的“罢姻亲之议”，后来朱棣继位后，高丽朝鲜依附大明，朱棣想缓解与高丽朝鲜的矛盾，再次提出“和亲”愿望，据《朝鲜王朝实录》总写道
〖Seven〗、“帝（指朱棣）有结婚于我之意，此非予愿”。
〖Eight〗、只不过后来由于，朝鲜国王不是太愿意，而且此时朝鲜已经是明朝的属国了，就不了了之了，到了明末崇祯时期，明朝两线作战，明大臣杨嗣昌向崇祯说道了汉武帝和亲匈奴之间的故事，崇祯也表示同意，派出陈新甲与皇太极议和，即将谈成之际，内容泄漏，崇祯甩锅，处死了陈新甲，“明金议和”作罢。
〖Nine〗、所以说，虽然到了宋代后，由于伦理家庭思想受到束缚，“和亲”不再流行，但是只要能维护封建国家统治，“和亲”又何尝不可，明朝准确的说确实是没有“和亲”，但是并不是倔强和骨气不“和亲”，而是和不了亲。
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