本篇文章给大家谈谈儒家 婚姻，以及儒家婚姻观的神圣之处对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 古代婚姻制度
2. 儒家婚书什么意思
3. 儒家的爱情观和婚姻观
4. 古代婚姻法

[One]、古代婚姻制度

〖One〗、我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年龄的规定。

〖Two〗、中国古代婚姻制度是一夫一妻制。纳妾不算结婚。

〖Three〗、在古代因为战争原因，使得男子在数量上远远低于女子，为发展人口，才使妾的出现合法化。但是在婚姻制度中一直没有承认妾的存在，因为妾没有经过嫁娶的仪式，通常经过买卖，聘用等方式。男子只要没有娶妻，有再多的妾也必须说未婚，否则要受到法律和礼教的双重惩罚。

[Two]、儒家婚书什么意思

〖One〗、古代儒家婚书，指旧时由男女双方家长为子女婚姻签订的文书。

〖Two〗、在封建社会，婚姻由父母包办，由男方备具聘礼，写成婚书送女方。

〖Three〗、女方接到男方的婚书后，同意者法律称之为“许嫁女已报婚书”。

〖Four〗、女方一经同意而事后悔婚约，要杖六十，而男方自悔则不治罪，但不追回聘礼。

[Three]、儒家的爱情观和婚姻观

〖One〗、儒家的爱情观主要是建立在家庭伦理和社会伦理之上的，因此儒家强调爱情是基于人伦的一种情感，而不是纯粹个人的感情之一。

〖Two〗、首先，儒家认为，婚姻是一种家庭的事业，是为了家族的永续和社会的和谐而存在的。因此，爱情只有在婚姻中得到肯定与确认。同时，儒家强调夫妻之间应该建立起互相扶持，共同进退的爱情关系，而不是仅仅是一时的浪漫情感。

〖Three〗、其次，儒家爱情观强调在婚姻中，夫妻应该以忠诚、勤劳、尊敬和谅解为基础，建立出完美的配偶关系。古代儒家经典《礼记》中有“夫妻之道，同恶共苦，同喜共乐”的描述，即为儒家爱情观的具体体现。

〖Four〗、儒家的婚姻观也是基于人伦的观念而形成的，婚姻被视作是家族、社会和国家的基石，是维护社会秩序和安定的重要途径。

〖Five〗、首先，儒家主张婚姻应该是由父母牵头协商决定的，而非由个人单方面决定。婚姻对家族的重要性更是不言而喻，因此父母要为子女谋幸福，考虑到对方的资质、品行、家世等因素方可决定是否成婚。

〖Six〗、其次，儒家认为夫妻应该平等相待，互相尊重，共同进退，共同为家庭、社会和国家的和谐与稳定而努力。同时，夫妻应该在家务、育儿、相互照顾方面分工协作，要有分、有合，相得益彰。

〖Seven〗、总之，强调家庭伦理和社会伦理，婚姻是为维护家族和社会稳定、为人类文明发展做出贡献的一项重要事业，因此需要建立在相互尊重、关爱和信任的基础上，实现家庭和谐、社会和谐。

[Four]、古代婚姻法

〖One〗、我国古代婚姻制度制度的基本原则主要形成于西周时期，西周的婚姻

〖Two〗、制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响，维护了男尊女卑的等

〖Three〗、西周时期婚姻家庭制度已经较为完备,而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各朝代的婚姻制度都有深刻的影响。后经汉唐宋明清演变形成了受儒家思想影响特有的婚姻制度。

〖Four〗、我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年龄的规定。

〖Five〗、由于我国古代婚姻制度形成的时候深受宗法制度的影响，所以并不像成语“三妻四妾”和电视剧中演的那样，而是严格的执行一夫一妻制，即一个男性只能有一个嫡妻，这是因为宗法制十分重视嫡庶之别。

〖Six〗、嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持，势必导致整个宗法的混乱。然而，在中国几千年的一夫一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展,其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是一夫一妻多妾制。

〖Seven〗、西周周公制礼，为了规范血缘宗法的有序传承规定的同姓不婚的原则，人不娶同姓女除了是为了壮大家族力量外还有一个很重要的原因是出于家庭伦理的考量。当时的人认为同姓女也是传于祖先遗体,娶同姓女为妻就是亵渎祖先,因此娶同姓女为妻是有悖人伦形同禽兽的作法,有违孝道和宗法因此要被禁止。

〖Eight〗、周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。

〖Nine〗、不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的，该女子的地位只能比同于媵妾。父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值观，这一观念至今在我国依旧有很大的影响。

〖Ten〗、先秦令：男三十而娶，女二十而嫁；

1〖One〗、战国齐桓公令：男三十，女十五；

1〖Two〗、战国越王勾践令：男二十，女十七；

1〖Three〗、唐太宗贞观令：男二十，女十五；

1〖Four〗、唐玄宗开元令：男十五，女十三；

1〖Five〗、宋仁宗天圣令：男十五，女十三；

1〖Six〗、宋宁宗嘉定令：男十六，女〖Fourteen〗、；

1〖Seven〗、宋司马光《书仪》：男十六，女〖Fourteen〗、；

1〖Eight〗、明太祖洪武令：男十六，女〖Fourteen〗、；

文章到此结束，如果本次分享的儒家 婚姻和儒家婚姻观的神圣之处的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！